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Nietzsche und der Determinismus - Das "Jetzt" als Ursache und Wirkung des "Jetzt"

Angenommen Nietzsches Idee der "Ewigen Wiederkehr" träfe zu, wäre dann das "Jetzt" nicht Erstauslöser (des zukünftigen) aber gleichzeitig auch notwendige Konsequenz (des vergangenen) "Jetzt"? Wobei natürlich jedes "Jetzt" mit dem unmittelbar davor und danach liegenden "Jetzt" durch eine Kausalkette miteinander verbunden wäre.

Was habe Ich falsch gemacht?

Was habe Ich falsch gemacht? Wieso taucht mein "Kommentar" nicht als neues Thema im Philosophie-Forum auf?